욱순이의 書帖

 
 삼송(SAMSONG), 애니콜(Anycoll), 혹은 애미콜(Amycoll)이나 애니캣(Anycat).... 이름에서 뭔가 '짝퉁스러움'을 느낀다면 당신은 센스쟁이. 모두 중국에서 쉽게 찾을 수 있는 짝퉁 브랜드다. 대개는 '중국 짝퉁'이라고 하면 으례 그러려니 하고 머릿속에서 지워버리는 게 보통이겠지만 짝퉁 브랜드들이 있다는 사실 하나는 기억해 두는 것이 좋겠다. 이 이름을 단 제품들은 그저 이름만 바꾼 '짜가'가 아니라 모두 한동안 중국 최고의 유행어로 등극한 이른한 '산자이(山寨)' 제품들이기 때문이다.

짝퉁에서 산자이로

 산자이는 원래 산에 목책을 둘러친 터나 산적의 소굴을 말한다. '수호전'의 108 두령이 양산박에서 기거하는 곳이 바로 산자이다. 언제부턴가 이 말이 최근 '다른 제품을 강하게 모방했으면서도 원래 제품에는 없는 무언가가 더해진 것' 정도를 뜻하게 됐다. 그러더니 얼마전부터는 이른바 '산자이 문화'라는 게 중국 최대 이슈 중 하나가 됐단다.
 
 산자이 문화의 시작은 휴대전화였으며 처음에는 산자이가 그저 짝퉁에 불과했다는 데 대부분의 사람들은 동의한다. 2001년께부터 광둥성 광저우나 중국 최대 경제특구인 선전을 중심으로 짝퉁 NOKLA 등의 제품이 대량으로 유통됐다. 이런 짝퉁 제품이 인기를 얻을 수 있었던 건 세계적인 브랜드와 외양은 비슷한데다 성능은 떨어지지만 모든 것을 보상하고도 남을 만큼 가격이 엄청나게 낮았기 때문이다.
 하지만 2000년대 중반부터 짝퉁은 산자이로 변신하기 시작했다. 유명 브랜드 제품을 일단 모방하되 새로운 기능을 집어넣었다. 2007년 10월부터 중국에서 휴대전화 생산 면허제도가 폐지되면서 산자이 휴대폰의 득세가 더욱 심해졌다. 애플 아이폰에 부가기능을 넣었으면서도 기능은 한참 아래인 '마이폰' '하이폰' 등이 이때 태어났다. 겉모양은 똑같되 정작 중요한 기능은 하나도 없어 우리나라 사람들이 '대륙 시리즈' '대륙의 힘'이라고 비웃는 것도 있지만 반대의 경우도 많다. 산자이 휴대폰의 기능에 놀란 국내 모 가전사가 짝퉁 휴대폰을 만든 중국 회사를 찾아내 OEM 거래를 제안했을 정도다. 완제품 이상 가는 산자이도 있다는 뜻이다.
 기술력을 인정받은 산자이 제품은 저렴한 가격을 무기로 동남아 등지에 수출되기도 한다.

 대중적 지지가 짝퉁과의 차이

 산자이와 짝퉁의 차이는 대중적 지지의 여부라고 볼 수 있다. 짝퉁은 단순한 경멸의 대상이지만 산자이는 중국에서 상상력과 아이디어, 저렴한 가격으로 인기를 끈다. 산자이 휴대폰 범람 이후 산자이는 제조업계 전반으로 확대돼 산자이냉장고, 산자이TV 등을 만들어내기 시작했고 이제는 TV 드라마, 영화, 출판 등 문화계 전반으로 확산된 게 이를 방증한다. 일부 중국 지압정부서도 은근히 산자이를 지원하려는 모습이 나타나기도 한다. 지난 2월 중국 선전시 정부는 인민대표대회에 산자이 제품의 브랜드 가치를 높이는 방안을 업무보고에 포함시켰다고 한다. 중국 전체가 아닌 지방정부의 정책이지만 짝퉁이라는 산자이의 원죄를 씻어서 한 단계 업그레이드 시켜 보려는 시도인 셈이다. 물론 이게 어느 정도 성공을 거둘지는 장차 두고 볼 일이다.

 한편 이제는 단순 제품의 산자이를 넘어 사람도 산자이가 등장하기도 한단다. 가수 저우화젠이나 인기 여배우 판빙빙의 산자이도 꽤 인기가 있는 편이라고 한다. 해당 연예인을 너무 좋아한 나머지 똑같이 그들을 흉내내는 '이미테이션' 연예인들과는 또 다르다. 이런 산자이에서는 기본적으로 주류 문화나 권위를 거부하는 반항심이 느껴진다. 썩어빠진 송나라 조정에 항거해 산채에 들어앉은 양산박 108호걸의 이미지다.

 빈부격차, 다양성을 내포

  산자이가 득세한 원인 중 하나로 전문가들은 중국의 큰 빈부격차를 꼽는다. 산자이는 소득이 낮아 중저가의 제품을 사용할 수 밖에 없는 다수 대중의 심정적인 지지를 받는다. 개혁개방 정책으로 가장 큰 혜택을 입은 건 중국 사회의 주류들이다. 그 안에 들어가지 못한 대다수는 산자이와 심정적으로, 또 물리적으로 가까울 수 밖에 없는 처리다.
 일부는 중국의 전통적인 문화적 '다양성'을 배경으로 지적한다. 한나라 이후 중국 문화는 지속적으로 다른 민족의 문화를 흡수하고 베끼면서 중국 고유의 문화를 형성해 왔다는 것. 결국 '산자이'라는 문화는 다양성 소에서 나타난 다수 비주류 계층의 주류 문화라는 해석이다. 이 역시 양산박 이미지와 일치한다.

 기본은 산적질

 그렇다고 산자이 문화를 마냥 환영할 수는 없는 노릇이다. 산자이는 기본적으로 다른 기업, 다른 개발자의 노력을 아무런 댓가 없이 밟고 올라서는 날강도, 산적 경제에 기초하기 때문이다. 그야말로 양산박 스타일이다.
 직접적으로는 카피의 대상이 되는 기업(주로 외국계)가 피해를 본다. 최근 우리나라 관세청이 밝힌 바에 따르면 삼성전자 휴대전화 애니콜의 경우 도용 비율이 중국 전체 시장의 12~12%(650만대)로 추정되고, LG전자의 TV와 휴대전화 등의 로고 도용 사례도 빈번하게 발생하고 있다.
 하지만 산자이 문화는 결국 중국에 더 큰 피해를 줄 것이란 시각이 많다. 뻔뻔하게 베끼면서 크는 전략은 초기엔 반짝 기업이나 산업에 도움이 될 지 몰라도 지식재산권을 인정하지 않는 후진성은 종국적으로 자신들의 창의성도 잡아먹을 것이기 때문이다. 니핑 전국인민정치협상회의 위원이 지난 3월 전국정협 제11기 2차 회의에서 "산자이의 상당 부분은 표절, 위조, 가짜이기 때문에 강력히 제지해야 한다"고 말한 것도 같은 차원이다.
 
 결국 산자이는 두 개의 얼굴을 가진 셈이다. 새로운 문화, 반짝이는 아이디어라는 얼굴 반대편에는 지적 가치에 대한 경멸이란 얼굴이 버티고 있다. 여기서도 양산박의 이미지는 떠나지 못한다. 한쪽에서 보면 호방한 영웅호걸들이지만 다른 쪽에서 보면 사람을 파리잡듯 죽여 인육으로 만두를 만들어 먹는, 흉악한 악귀들의 환생이 아닌가.
 어느 얼굴을 살여햐 중국 문화에 미래가 있을지는 중국인들이 너무나 잘 알고 있을 터다.

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